為了深入了解如今花鼓燈發(fā)展面臨的問題以及花鼓燈傳承的前景,安徽財經(jīng)大學(xué)調(diào)研隊于今年三月來到蚌埠市文化館、花鼓燈歌舞劇院以及蚌埠市禹會區(qū)馮嘴村進(jìn)行了徽州花鼓專訪調(diào)研，通過談話、采訪等形式對這項民間傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史與發(fā)展進(jìn)行了調(diào)查。

　　一、民間藝術(shù)，文化瑰寶

　　花鼓燈作為安徽省- -種集曲藝與歌舞為一-體的民間表演藝術(shù)，于2006年入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是具有深厚文化內(nèi)涵與歷史底蘊的藝術(shù)瑰寶。據(jù)馮嘴村的村委會委員所言，目前村里近80%的人家會跳花鼓燈，且現(xiàn)在的花鼓燈相比以前進(jìn)行了相應(yīng)的革新。花鼓燈不僅是馮嘴村的文化藝術(shù)瑰寶，還帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，拉動了經(jīng)濟的增長。同時，村里很多村民都加入了馮派花鼓燈藝術(shù)團，會經(jīng)常出去商演。花鼓燈第六屆傳承人馮開苗接受采訪說道:“花鼓燈于 20世紀(jì)三四十年代就形成了以蚌埠為中心，向淮河四周輻射的播布區(qū)。村里春節(jié)、元宵節(jié)時都會舉辦相應(yīng)的表演活動。”

　　二、 傳承問題，發(fā)展困境

　　據(jù)傳承人馮開苗所言，如今村里很多年輕人外出打工，不再從小學(xué)習(xí)花鼓燈，只有一部分愿意跟著學(xué)習(xí)這門藝術(shù)，確保老祖宗的文化傳承下去。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，村里的花鼓燈傳習(xí)所于 2008 年修建完畢，后來漸漸破舊，在向上級反映之前，也沒有相應(yīng)的資金維修。據(jù)村民反映，近年來村里的花鼓燈發(fā)展情況并不太好，一方面是花鼓燈商演活動賺不了太多的錢，政府的補貼也并不多;另一方面，疫情也減少了外出表演的機會。

　　蔣磊老師在蚌埠市文化館非遺保護(hù)中心辦公室工作，通過對他采訪得知，非遺辦公室每年都會舉辦花鼓燈表演，也會開展一些花鼓燈進(jìn)校園的工作，但活動時間并不固定。市里會給予相關(guān)工作者一定的補貼，另外文化館邀請花鼓燈藝人演出或參加一些公益性活動時，會有額外的補貼，但是補貼數(shù)額并不高。據(jù)他描述，如今中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，自改革開放后原有的生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)就已被打破，工業(yè)化、農(nóng)村城市化與文化多元化的沖擊使花鼓燈的原生態(tài)環(huán)境發(fā)生了重大變化，有太多的玩燈農(nóng)民走出鄉(xiāng)土、外出打工、養(yǎng)家糊口，傳承人老化與貧困化、 普及度弱化、形態(tài)特征淡化等眾多因素導(dǎo)致了如今不太好的發(fā)展情況。

　　三、 源頭保護(hù)，合理發(fā)揚

　　盡管目前花鼓燈的發(fā)展情況并不太好，通過采訪花鼓燈歌舞劇院公司人員得知，目前歌舞劇院開展了舞蹈教學(xué)方面的活動，主要進(jìn)行中國舞與傳統(tǒng)民族舞蹈的教學(xué)，其中融入了很多花鼓燈的元素， 有很多小朋友前來學(xué)習(xí)。據(jù)她所言：如今花鼓文化工作者會通過與學(xué)校的合作來 傳授一些花鼓燈的知識，在馮嘴村也設(shè)立了花鼓燈傳習(xí)基地，里面有很多花鼓燈學(xué)習(xí)者跟從學(xué)習(xí)。花鼓燈作為扎根于農(nóng)村的民間藝術(shù)，在當(dāng)今的城市化進(jìn)程中發(fā)展的確受限。 但其作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，仍然有很多在新時代也值得發(fā)揚與傳承的特色。

　　最后，調(diào)研隊員們回顧了本次調(diào)研實踐活動，整理了相關(guān)資料，感悟良多，不僅了解了花鼓燈的歷史，也更深入地認(rèn)識到了其目前發(fā)展的狀況。大家思考交流，完成了調(diào)研報告，為這次的調(diào)研活動畫上了圓滿的句號。

圖一  團隊成員觀看花鼓燈排練

圖二 團隊成員觀看花鼓燈表演
圖三 團隊成員前往村民家調(diào)研