6月26日-29日間，南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院“牽絲有情木偶有心”社會實踐團(tuán)隊為弘揚民族傳統(tǒng)文化，提高人們對非遺文化的認(rèn)知與保護(hù)意識，在南通市如皋市凌云社區(qū)開展了為期3天的社會實踐活動。拜訪了杖頭木偶傳承人陳銀崗老師，并在老師的帶領(lǐng)下觀看學(xué)習(xí)了非遺木偶的歷史文化、制作方法等，并且與木偶進(jìn)行互動。為當(dāng)?shù)乩L制了3面墻繪，10套主題寫真，4套主題文創(chuàng)。讓當(dāng)?shù)卮迕褚约案嗟哪贻p人近距離地感受木偶戲的神奇魅力，借助新媒體來宣傳木偶戲文化傳承發(fā)展。本次實踐不僅是以新時代青年的眼光去尋找木偶戲目前發(fā)展現(xiàn)狀，分析發(fā)展困境，而且發(fā)揮藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特色，幫助木偶戲在新時代唱出新旋律，推動當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。
“牽絲有情木偶有心”社會實踐團(tuán)隊以新時代青年的眼光去尋找木偶戲不盛行的緣由，發(fā)揮藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特色，幫助木偶戲流行化大眾化的同時又保持原有的特色。首先社會實踐團(tuán)隊到市文化館、圖書館、博物館進(jìn)行木偶戲的資料收集，對非遺木偶進(jìn)行了初步了解；其次到如皋市水繪園木偶劇場觀看藝術(shù)團(tuán)演出，讓其對木偶戲的了解得到升華，感受到木偶戲的活靈活現(xiàn)；緊接著團(tuán)隊成員對當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)的資深木偶戲演員進(jìn)行采訪，也是通過這次采訪，讓其了解到他們對木偶戲的熱愛以及表演木偶戲的不易，正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”這句俗語在他們身上展現(xiàn)的淋漓盡致。
圖為社會實踐團(tuán)隊成員在如皋市圖書館查閱有關(guān)如皋木偶戲的歷史文化。通訊員范文君攝
圖為社會實踐團(tuán)隊成員對非遺傳承人陳銀崗老師的采訪。通訊員曹雯攝
參觀過程中,我們主要采訪了如皋木偶團(tuán)的演員，從中也深入了解到現(xiàn)如今木偶戲傳承面臨的問題。
第一個問題是缺少觀眾，在城市化發(fā)展的今天，更多的年輕人更傾向于外出打工。老年人是木偶戲的主要觀看群體，但是由于木偶劇場多設(shè)置在鎮(zhèn)上或者縣城，老年人并沒有花錢買票進(jìn)入劇場觀看的習(xí)慣，加上地理距離較遠(yuǎn)，造成木偶戲缺少觀眾。
第二個問題是缺少傳承。傳統(tǒng)木偶戲是靠父傳子、師傳徒的方式傳承，打造出一批批基本功扎實的木偶戲演員，但其不利于技術(shù)發(fā)展，也造成培養(yǎng)的單一化，缺少創(chuàng)新性和革命性。
第三個問題是缺少附加經(jīng)濟價值。目前的木偶戲還停留在演出，出售門票，以此作為主要經(jīng)濟來源。但是由于我們前而提到的缺乏觀眾、缺少演員，導(dǎo)致門票收益難以支撐木偶戲的可持續(xù)發(fā)展。
由此“牽絲有情木偶有心”社會實踐團(tuán)隊發(fā)揮藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特色，據(jù)當(dāng)?shù)啬九紤騽∧恐薪?jīng)典為其設(shè)計相關(guān)周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引年輕人來購買文創(chuàng)產(chǎn)品。在文具、生活、紀(jì)念、旅游產(chǎn)品等幾大類載體中篩選出適合木偶戲文創(chuàng)產(chǎn)品的載體，助力鄉(xiāng)村振興，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。幫助木偶戲流行化大眾化的同時又保持原有的特色突出木偶戲文化的特點，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品識別度高。讓它可以給人帶來一種熟悉卻又驚喜的感覺，讓更多的人都喜歡并熱愛上木偶戲。 
圖為社會實踐團(tuán)隊利用專業(yè)特長制作杖頭木偶的文創(chuàng)產(chǎn)品。通訊員潘文雅攝
在與凌云村書記交談之中，我們了解到木偶戲仍然是鄉(xiāng)村百姓最喜聞樂見的文藝形式之一，在如皋地區(qū)仍然有著重要的文化意義，而凌云村村民非常熱愛木偶戲。因此我們決定前去凌云村進(jìn)行墻繪的繪制，并且向當(dāng)?shù)鼐用褓浰臀覀兯O(shè)計制作的文創(chuàng)產(chǎn)品等，希望通過共同的努力，讓木偶戲在新時代唱響新旋律。
圖為社會實踐團(tuán)隊與凌云社區(qū)書記進(jìn)行溝通交流。通訊員范文君攝
而后實踐團(tuán)隊聯(lián)系當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)開展木偶戲“送戲下鄉(xiāng)”活動，在村里粘貼制作的木偶戲海報，給村民發(fā)放宣傳單，讓更多的當(dāng)?shù)鼐用穸紝δ九紤蛴懈嗟牧私猓瑸槟九紤蛭幕膫鞒邪l(fā)展埋下鋪墊；繪制非遺文化木偶戲的墻繪，并通過抖音等新媒體平臺進(jìn)行直播；教村里的木偶戲劇利用新媒體進(jìn)行廣泛宣傳，使用微信公眾號、抖音短視頻、直播等新媒體平臺發(fā)表作品，讓更多的人了解到木偶戲文化以及木偶戲的特別之處為劇團(tuán)吸納新人鋪下了道路；“山中難尋千年樹，世上難得百歲人”，實踐團(tuán)隊將會通過所學(xué)的攝影專業(yè)，為那些喜愛，終身奉獻(xiàn)于木偶戲文化的老人與木偶一起進(jìn)行拍照寫真，留作紀(jì)念，打造木偶新熱點。
圖為社會實踐團(tuán)隊在凌云社區(qū)繪制墻繪。通訊員范文君攝
在此實踐中，最讓人記憶深刻的是：在激情的音樂聲中，傳承人陳銀崗老師舉著手中的杖頭木偶，隨著音樂的節(jié)奏一邊扭頭擺臂，一邊紅黃藍(lán)黑綠白瞬間變臉，現(xiàn)場所有人的雙眼緊緊跟隨著木偶，生怕錯過精彩的瞬間，生動活潑、栩栩如生、精妙絕倫的非遺表演，令大家瞠目結(jié)舌，情緒高漲，掌聲雷動。“手要抓穩(wěn)，要用巧勁。”在非遺傳承人的指導(dǎo)下，志愿者同學(xué)們相互配合，親身體驗“杖頭木偶”的神奇。“我感覺要掌握杖頭木偶的技巧真的很不容易，一只手要托舉幾公斤甚至20幾斤的木偶，一只手還要緊握兩根木根操縱，還有腳步身段的配合。”“這次的活動很有意義，寓教于樂的方式把優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化和下一代的文化教育融合，不僅讓我們親眼見識到省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還能讓優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化浸潤幼兒心靈，讓非遺扎根在孩子心中，代代傳承。”我們還參觀了木偶展覽室，木偶的表情、動作都栩栩如生。木偶戲演員給我們詳細(xì)講解了木偶的制作工藝、過程以及如何操控，我才知道，一個看似普通的木偶要經(jīng)過造型、貼紙、打磨、裝機關(guān)等步驟，用時一個月才能完成，連睫毛都是專業(yè)人員一根根粘上去的。而操控木偶也不是件容易的事兒，想讓木偶活靈活現(xiàn)，那就必須勤學(xué)苦練，才能達(dá)到人偶合一。
在這次實踐活動中，我們的團(tuán)隊成員深切感受到木偶戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，如皋當(dāng)?shù)氐某蓡T說：“唯有讓人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)才是真正優(yōu)秀的藝術(shù)。希望家鄉(xiāng)木偶戲能夠越來越好，給如皋人民、全國人民乃至世界人民都帶來持續(xù)不斷的精神滿足。”我們的成員還說：“地方戲曲是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化不可或缺的血肉，它的審美經(jīng)驗與歷史變革同樣值得每一個人深深地思索。愿更多的年輕人能更加貼近地方文化、為它們自豪，并奔走在保護(hù)非遺的道路上。”
圖為社會實踐團(tuán)隊在木偶戲劇臺與非遺傳承人的合照。通訊員韓郁菲攝
我們是社會未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該積極走出象牙塔，到社會中去，了解國情，服務(wù)社會。暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐就是讓我們認(rèn)識社會、服務(wù)社會、鍛煉自我的有效途徑。一次活動，一個過程，一段難忘的記憶。每個隊員在這次活動中都有不少的收獲。無限的過去，都以現(xiàn)在為歸宿;無限的未來，都以現(xiàn)在為起點。現(xiàn)在，對我而言，這也將是我人生的另一個起點，在這里，我將懷揣著這一段美好的記憶，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身于以后的工作建設(shè)中去!這次實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠(yuǎn)的，是我們?nèi)松缆飞蠄詫嵉囊徊健?/p>
