在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和“一帶一路”倡議持續(xù)推進(jìn)的時(shí)代背景下，海洋文化的交流與傳承被賦予了新的使命與內(nèi)涵。福建，作為海上絲綢之路的重要起點(diǎn)，其海洋文化在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，而在福建廣袤的海岸線上，有一群古老而神秘的群體——疍民，他們以船為家、逐水而居，在悠悠歲月里，與海洋共生共榮，孕育出獨(dú)特而燦爛的疍民文化。疍民以其獨(dú)特的生活方式和文化習(xí)俗，成為福建海洋文化的重要組成部分。
        為響應(yīng)國(guó)家對(duì)海洋文化保護(hù)與傳承的號(hào)召，進(jìn)一步領(lǐng)略福建海洋文化的獨(dú)特魅力，2025年1月20日至25日，歷史地理學(xué)院“龍影疍韻，海天尋夢(mèng)”實(shí)踐隊(duì)以“龍宮祈福，疍民尋根”為主題，踏上了漳州、福州、廈門(mén)三地的探索之旅。此次探索之旅，不僅是對(duì)福建疍民文化的一次深度挖掘，更是對(duì)福建海洋文化的一次全面認(rèn)知。
一、漳州：漫步九龍疍風(fēng)起，海夢(mèng)無(wú)垠信領(lǐng)航
        漳州九龍江，作為當(dāng)?shù)氐哪赣H河，是疍家人生活的重要場(chǎng)所，悠悠江水見(jiàn)證了他們數(shù)代的生活軌跡。疍家人以船為家，依水而生，在這片水域上發(fā)展出了獨(dú)特的疍家文化。
為了深度探尋疍民習(xí)俗，領(lǐng)略疍家風(fēng)情。實(shí)踐隊(duì)?wèi)阎鵁岢琅c好奇，深入疍民社區(qū)，全神貫注地觀看關(guān)于漳州疍民習(xí)俗的介紹，其中，承載著疍民信仰與文化的進(jìn)發(fā)宮，以及送王船這一民俗活動(dòng)引起了隊(duì)員們的濃厚興趣。
        實(shí)踐隊(duì)此行的重要目的地——進(jìn)發(fā)宮，是世界上最小最神秘的袖珍級(jí)水上廟宇。這座廟宇有500多年的歷史，是船民世代傳承下來(lái)的廟，至今依然?？吭诮嫔?，更是疍民們的精神寄托。實(shí)踐隊(duì)成員在宮內(nèi)仔細(xì)觀察，記錄下每一尊神像的細(xì)節(jié)和宮內(nèi)的布置。宮內(nèi)供奉著玄天上帝、九天玄女、玉皇上帝、關(guān)帝、閻羅王、哪吒、池朱邢李四王爺?shù)缺姸嗌耢`。每年農(nóng)歷三月初三，船民們會(huì)聚集到廟船里迎接從外海巡狩而來(lái)的王令駐鎮(zhèn)，并領(lǐng)回一面三角令旗。這面令旗代表著王爺與大眾的約定，直到秋后九月十三要送出王船時(shí)，再送回廟里隨王爺?shù)耐醮h(yuǎn)去。這一儀式不僅是信仰的傳承，更是疍民文化延續(xù)的象征。
通過(guò)在九龍江的實(shí)踐，隊(duì)員們感受到了疍民生活與自然的緊密聯(lián)系，也明白了進(jìn)發(fā)宮等文化載體對(duì)疍民的重要意義，它不僅是信仰的寄托，更是維系疍民文化傳承的關(guān)鍵紐帶，承載著他們的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，是福建海洋文化不可或缺的一部分。在現(xiàn)代社會(huì)，進(jìn)發(fā)宮繼續(xù)發(fā)揮著重要的文化和社會(huì)功能，為傳承和弘揚(yáng)福建海洋文化作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 二、福州：踏訪下岐尋疍風(fēng)，信仰為帆海為程
        白馬江畔，海風(fēng)拂面。踏入福安市下白石鎮(zhèn)下岐村——這個(gè)被稱(chēng)為“閩東連家船民上岸第一村”的漁村，實(shí)踐隊(duì)仿佛進(jìn)入了一座疍民文化的露天博物館，目之所及，處處彰顯著其與福建海洋文化千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
作為純漁業(yè)村，漁業(yè)是下岐村疍民的主要生計(jì)來(lái)源。下岐村臨江靠海的地理環(huán)境，為疍民提供了豐富的漁業(yè)資源，也促使他們形成了獨(dú)特的水上生活方式。在過(guò)去，連家船民世代于江海漂泊，以船為家，討海謀生。“一條破船掛破網(wǎng)，祖宗三代共一船，捕來(lái)魚(yú)蝦換糠菜，上漏下漏度時(shí)光。”是連家船民貧困生活的真實(shí)寫(xiě)照，上岸定居是他們可望而不可即的夢(mèng)想。1997年始，連家船民集體搬遷上岸，過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。連家船則被保留下來(lái)，成為疍民歷史文化的見(jiàn)證，部分還被改造成特色旅游項(xiàng)目，供游客體驗(yàn)疍民的水上生活。
        考察過(guò)程中，實(shí)踐隊(duì)漫步下白石鎮(zhèn)海鮮一條街，感受連家船民在陸地的新生活；在福州連家船民上岸展示點(diǎn)，通過(guò)復(fù)原的連家船和展示資料，體會(huì)疍民的過(guò)往水上生活與上岸新轉(zhuǎn)變；游覽連家船民主題展館，從信仰習(xí)俗、藝術(shù)文化等多方面領(lǐng)略疍民文化。在漁歌悠揚(yáng)中，隊(duì)員們深入了解閩東疍民的故事，領(lǐng)會(huì)屬于閩東疍民的海洋文化魅力。
連家船民上岸，不僅是生活地點(diǎn)的改變，更是文化傳承與發(fā)展的新起點(diǎn)。他們將海洋文化帶到陸地上，與陸地文化相互交融，煥發(fā)出新的活力。在未來(lái)的日子里，隊(duì)員們將以實(shí)際行動(dòng)為保護(hù)和傳承海洋文化貢獻(xiàn)自己的力量，讓這顆海洋文化明珠在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。 三、廈門(mén)：尋跡廈港疍家情，海韻飄揚(yáng)傳四方
        明末清初，在鄭成功時(shí)期的風(fēng)云變幻中，大批疍民從九龍江流域奔赴廈門(mén)港，就此開(kāi)啟了在這片海域的生活篇章。疍民是先秦古越族的后裔，帶著古老的血脈，在廈門(mén)港扎根下來(lái)，逐漸形成了獨(dú)特的社會(huì)群體。
為深入了解疍民獨(dú)具特色的生活習(xí)俗，實(shí)踐隊(duì)成員滿懷期待地來(lái)到了沙坡尾活態(tài)展示館。這座展示館承載著疍民們悠久的歷史與豐富的文化，實(shí)踐隊(duì)成員們帶著好奇與探索的熱情，踏入這片充滿故事的領(lǐng)域。
疍民的生活習(xí)俗獨(dú)具特色。服飾方面，未婚姑娘會(huì)用“紅碰紗”精心盤(pán)成“煙筒箍”頭飾，充滿青春活力。結(jié)婚時(shí)，新娘身著刺繡精美的“漳繡”新娘裝，舉行上頭儀式時(shí)的特定上頭衣，其領(lǐng)子背面縫有緣錢(qián)，蘊(yùn)含著特殊寓意。海上婚俗是疍民文化的浪漫體現(xiàn)，結(jié)婚時(shí)，疍船相互靠攏，新娘從女船走向男船，新的夫妻船就此誕生，寓意著新家庭在大海上開(kāi)啟新的生活篇章。在飲食上，疍民根據(jù)時(shí)節(jié)和漁汛安排生活，流傳的漁謠如“正月看燈鳥(niǎo)，牽罾角蟹和蝦姑”，不僅描繪出不同時(shí)節(jié)的漁獲，也展現(xiàn)了他們順應(yīng)自然的生活智慧，一年之中，春、夏、冬三個(gè)漁汛是他們收獲的季節(jié)。
        為了進(jìn)一步了解疍民的民俗信仰，實(shí)踐隊(duì)成員馬不停蹄，又前往當(dāng)?shù)氐膹B港海洋文化展示廳。民俗信仰是疍民文化的核心組成部分。送王船是疍民最為重要的祭祀儀式，每三或四年在秋季東北季風(fēng)起時(shí)舉行。這一儀式融合了造船、建筑、雕刻、彩繪等多項(xiàng)閩南傳統(tǒng)手工技藝，從迎王時(shí)的莊重祈愿，到造王船時(shí)的精心籌備，再到豎燈篙招徠孤魂、普度眾生、祀王的虔誠(chéng)肅穆，以及踩街游行的熱鬧歡騰，最后送王、化吉，王船駛向大海，整個(gè)過(guò)程充滿儀式感，承載著疍民禳災(zāi)祈安的美好愿望。
通過(guò)對(duì)沙坡尾活態(tài)展示館和廈港海洋文化展示廳的參觀，實(shí)踐隊(duì)成員對(duì)疍民的生活習(xí)俗和民俗信仰有了更深入地了解。疍民的生活習(xí)俗獨(dú)具特色，從服飾到婚俗，從飲食到生產(chǎn)勞作，無(wú)不體現(xiàn)了他們順應(yīng)自然、與海共生的智慧，他們書(shū)寫(xiě)著屬于自己的傳奇。如今，雖然現(xiàn)代文明的浪潮不斷沖擊著這片古老的海域，但疍民的文化依然在這片土地上頑強(qiáng)地傳承著，成為廈門(mén)港不可或缺的一部分。實(shí)踐隊(duì)成員們帶著滿滿的收獲和對(duì)疍民文化的深深敬意，踏上了歸途，隊(duì)員們紛紛表示，將繼續(xù)關(guān)注和傳承這些珍貴的文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解疍民的獨(dú)特魅力。         “溯疍民之源，探海洋之魂”。通過(guò)此次寒假社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐隊(duì)員了解到疍民悠久綿長(zhǎng)的發(fā)展歷史，體會(huì)到疍民與自然和諧共生的生活方式，領(lǐng)悟到疍民文化中那份深邃而堅(jiān)韌的海洋精神。未來(lái)，實(shí)踐隊(duì)員們將帶著對(duì)疍民文化的深刻理解，成為疍民文化傳播者和守護(hù)者，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)疍民文化，讓這份獨(dú)特的海洋文化在新時(shí)代茁壯成長(zhǎng)，綻放出更加耀眼的光芒。
四、實(shí)踐感悟：破萬(wàn)卷書(shū)，行疍民文化探索路
        李嘉莉：“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。”這個(gè)寒假，我有幸作為“龍影疍韻，海天尋夢(mèng)”實(shí)踐隊(duì)的一員，深入探尋福建的疍民文化。通過(guò)參觀不同的歷史遺址和文化展示館，我對(duì)疍民的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗和他們與海洋之間的緊密聯(lián)系有了更加全面地理解。九龍江的江水涌動(dòng)，見(jiàn)證了疍民悠久的捕魚(yú)傳統(tǒng)；下岐村的民居雖樸素卻蘊(yùn)藏著豐富的文化底蘊(yùn)；廈門(mén)沙坡尾活態(tài)展示館和廈港海洋文化展示廳則以豐富的展品和詳實(shí)的資料為我打開(kāi)了一扇了解福建海洋文化大門(mén)的新窗口。通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，我不僅對(duì)疍民文化有了更深入地了解，也深刻認(rèn)識(shí)到文化保護(hù)和傳承的重要性。
        林憶敏：參加此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)我而言是一場(chǎng)意義非凡的文化溯源之旅。福建，這片被蔚藍(lán)大海環(huán)抱的土地，孕育了豐富多彩的海洋文化。疍民的生活與海洋緊密交織，是海洋文化中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。從漳州九龍江的潺潺流水到福州下岐村的古樸風(fēng)貌，再到廈門(mén)沙坡尾活態(tài)展示館和廈港海洋文化展示廳的珍貴展品，每一處都展現(xiàn)了人與海和諧共生的美好畫(huà)卷，讓我深切體會(huì)到“一方水土養(yǎng)一方人，一方文化育一方魂”的內(nèi)涵。如今，時(shí)代變遷，疍民文化歷經(jīng)風(fēng)雨，卻依舊散發(fā)著獨(dú)特的魅力。此次實(shí)踐讓我深刻領(lǐng)悟了福建海洋文化的博大精深，我愿將這份感動(dòng)與認(rèn)知傳遞，共同守護(hù)這份珍貴遺產(chǎn)。
        魏封婷：在這次寒假社會(huì)實(shí)踐中，我們踏訪了漳州九龍江、福州下岐村、廈門(mén)沙坡尾活態(tài)展示館和廈港海洋文化展示廳等重要地點(diǎn)，深刻感受到了疍民文化的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)。從九龍江畔的水上生活到沙坡尾的活態(tài)展示，從傳統(tǒng)的漁業(yè)技藝到獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，每一步都讓我對(duì)福建海洋文化有了更深刻地理解。通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐，我了解到疍民文化不僅是一種生活方式，更是一種精神寄托。它承載著疍民們對(duì)海洋的敬畏與熱愛(ài)，對(duì)生活的執(zhí)著與追求。我將牢記此次實(shí)踐的收獲，心懷敬畏自然、熱愛(ài)生活之情，并為傳承和弘揚(yáng)這份珍貴的文化遺產(chǎn)盡一份力，努力讓獨(dú)特的疍民文化在現(xiàn)代社會(huì)綻放出新的光彩。