閩南師范大學(xué)歷史地理學(xué)院“剪瓷雕韻，筑夢承遺”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)以“政策引領(lǐng)為導(dǎo)向、非遺傳承為核心、文旅融合為路徑、校地合作為支撐”，于7月5日至7日深入漳州市詔安縣開展調(diào)研。實(shí)踐隊(duì)旨在通過剖析剪瓷雕非遺技藝的發(fā)展現(xiàn)狀與面臨困境，探索非遺保護(hù)與文旅產(chǎn)業(yè)融合的新模式，進(jìn)一步深化校地合作機(jī)制，發(fā)揮高校在文旅創(chuàng)新發(fā)展中的智庫作用，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與地方文旅產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。
實(shí)地觀藝：探訪剪瓷雕的匠心工坊在詔安縣沈氏藝圃，福建省省級(jí)剪瓷雕工藝（詔安）第四代傳承人沈振澤、沈振南現(xiàn)場展示了剪瓷雕的制作過程，揭開了這門古老技藝的神秘面紗。只見他們將瓷碗精心碎成瓷片，經(jīng)過裁剪、打磨后，再用貝殼灰與紅糖水調(diào)制而成的糖水灰進(jìn)行粘黏，歷經(jīng)選瓷、剪瓷、塑形、鑲嵌等諸多復(fù)雜工序，一件件精美的剪瓷雕作品逐漸成型，其工藝之精妙令人嘆為觀止。
解碼非遺：聚焦剪瓷雕的文化密碼在詔安文化藝術(shù)中心非遺展館，詔安縣博物館館長許焜武為實(shí)踐隊(duì)員們講述剪瓷雕的歷史淵源、制作流程及其獨(dú)特的地域文化特色，并介紹了詔安非遺產(chǎn)業(yè)及剪瓷雕相關(guān)的扶持舉措，使隊(duì)員們真切感受到了當(dāng)?shù)匚穆貌块T在非遺保護(hù)與傳承上所做的努力，也對剪瓷雕這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代發(fā)展有了更立體的認(rèn)識(shí)。
思想碰撞：傳承人的守正與創(chuàng)新在剪瓷雕陳列館與沈氏大宗祠“饗保堂”，福建省省級(jí)剪瓷雕工藝（詔安）第五代傳承人沈錫仁與隊(duì)員們展開了一場傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深入對話。陳列館內(nèi)，沈老師不僅向隊(duì)員們解析剪瓷雕技藝的技術(shù)精髓，更分享了他將人工智能技術(shù)與傳統(tǒng)技藝融合的創(chuàng)新構(gòu)想，展現(xiàn)出非遺傳承人立足傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新的前瞻視野。實(shí)踐隊(duì)員小湯表示，“沈老師對藝術(shù)的熱忱，對傳統(tǒng)工藝傳承發(fā)展的深刻思考，讓我對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)。”
薪火相傳：非遺教育的生動(dòng)實(shí)踐在詔安縣文化館，館長黃麗冬詳細(xì)介紹了“童蒙學(xué)堂”的設(shè)立背景與實(shí)踐路徑。該學(xué)堂以剪瓷雕、詔安童謠、燈謎等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心課程內(nèi)容，通過沉浸式、體驗(yàn)式的教學(xué)方式，讓青少年在親身參與中感悟地方文化的獨(dú)特魅力。她強(qiáng)調(diào)“文化不是講出來的，而是做出來的”，剪瓷雕進(jìn)課堂在“做中學(xué)”的方式為其傳承延續(xù)注入新的生命力。隊(duì)員們認(rèn)真記錄下課堂設(shè)計(jì)與課程體系，為后續(xù)調(diào)研非遺教育推廣路徑積累了寶貴資料。
廟宇尋珍：建筑中的活態(tài)傳承在詔安縣博物館館長許焜武的帶領(lǐng)下，實(shí)踐隊(duì)走進(jìn)關(guān)帝廟、城隍廟、文昌宮和關(guān)天大帝廟等廟宇，實(shí)地考察剪瓷雕這一傳統(tǒng)工藝在閩南建筑中的藝術(shù)呈現(xiàn)。這些廟宇的屋脊飛檐、翹角斗拱之上，無不裝飾著栩栩如生的剪瓷雕作品，將傳統(tǒng)工藝與建筑美學(xué)完美融合。許館長現(xiàn)場為隊(duì)員們詳細(xì)講解了剪瓷雕的紋樣布局、工藝特點(diǎn)及其蘊(yùn)含的地方信仰內(nèi)涵，并提到“剪瓷雕工藝得以延續(xù)，正因?yàn)槠湓诎傩杖粘Ｉ钆c精神信仰之中”。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員小楊感慨：“剪瓷雕不僅是精美的建筑裝飾，更是地方文化與信仰的重要載體。”
從沈氏藝圃的百年匠心傳承，到剪瓷雕陳列館的藝術(shù)展示，再到城隍廟、關(guān)帝廟等古建筑中的文化瑰寶，實(shí)踐隊(duì)秉持問題意識(shí)，結(jié)合實(shí)地考察與學(xué)術(shù)交流，系統(tǒng)梳理剪瓷雕技藝與文旅融合發(fā)展的實(shí)證資料，深化對非遺文化傳承內(nèi)涵的理解。此次調(diào)研不僅是對傳統(tǒng)技藝的深度追溯，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)詮釋，為非遺傳承與文旅融合發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)與理論啟示。
