2025年7月3日，東南大學(xué)“根溯蓼都”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)赴河南省信陽市固始縣開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過采訪固始楊氏文化研究會(huì)成員，深入探討當(dāng)?shù)匦帐衔幕膫鞒忻}絡(luò)與精神內(nèi)涵，為后續(xù)姓氏文化的調(diào)研與傳播筑牢了認(rèn)知根基，為助力姓氏文化傳承與發(fā)展提供第一手資料。

　　此次采訪，實(shí)踐團(tuán)聯(lián)系到了固始楊氏協(xié)會(huì)的成員楊光明。

　　走進(jìn)固始楊氏文化研究會(huì)會(huì)議廳，首先映入眼簾的是陳列柜中整齊排列的史料卷宗，泛黃的紙張間記錄著這個(gè)民間文化團(tuán)體十六年來的發(fā)展軌跡。據(jù)楊先生介紹，2009年，一群心系家族文化的楊氏宗親開始籌備成立組織，2012年1月，固始楊氏文化研究會(huì)正式成立，第一屆會(huì)長由楊愛明擔(dān)任，團(tuán)隊(duì)包含30多位副會(huì)長、50多位常務(wù)理事及120多位理事。成立之初，研究會(huì)便確立了兩大核心任務(wù)：修撰《固始楊氏通譜》與修建固始楊氏宗祠。

　　“修譜建祠需要大量資金支持，所以我們很早就提出了‘走出去，請(qǐng)進(jìn)來’的思路。”楊光明先生指著一份2013年的工作紀(jì)要解釋，“走出去就是聯(lián)系各地楊氏的企業(yè)家獲取經(jīng)濟(jì)上支持，請(qǐng)進(jìn)來就是邀請(qǐng)世界各地的楊姓宗親返鄉(xiāng)尋根、共商其事。”他還提到，2018年研究會(huì)換屆后，領(lǐng)導(dǎo)班子調(diào)整為企業(yè)家組成，雖成員精力有限，但兩項(xiàng)核心任務(wù)始終被列為工作重點(diǎn)。

　　圖為楊光明介紹楊氏協(xié)會(huì)。曾佳豪 供圖

　　此外，實(shí)踐團(tuán)成員還看到了十六年來的諸多成果印記。2009年10月，研究會(huì)代表參與了世界楊氏聯(lián)誼會(huì)在陜西潼關(guān)修建楊震公祠的籌備工作，該祠2011年建成后被陜西省紀(jì)委命名為“陜西省廉政教育基地”，成為傳承“四知”廉潔精神的重要載體。此外，研究會(huì)連續(xù)六七年開展捐資助學(xué)活動(dòng)，每年七八月份統(tǒng)計(jì)高考考入985、211院校的楊姓學(xué)子并發(fā)放獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)為貧困楊姓學(xué)子提供補(bǔ)助;春節(jié)期間還開展慰問活動(dòng)，向困難家庭贈(zèng)送米面糧油及補(bǔ)貼，用實(shí)際行動(dòng)延續(xù)家族溫情。

　　“為響應(yīng)信陽楊氏文化協(xié)會(huì)修撰《信陽市楊氏族志》的倡議，我們正全力推進(jìn)《固始楊氏族志》的編纂工作。”楊光明向?qū)嵺`團(tuán)展示了志書的樣稿，其內(nèi)容涵蓋三大部分：《固始楊氏通譜》系統(tǒng)梳理家族世系;《楊氏精英人物傳》收錄從古至今固始楊姓在政治、軍事、文化等領(lǐng)域的杰出代表，目前已收錄300余人;《固始楊氏文化卷》則涵蓋楊姓文人作品、祠堂廟宇沿革等內(nèi)容。

　　圖為楊光明向?qū)嵺`團(tuán)介紹《固始楊氏族志》編纂進(jìn)展。曾佳豪 供圖

　　翻開樣稿，全國鮮有的楊氏圖騰圖案古樸生動(dòng)，孫中山“中華民族由宗族的大團(tuán)結(jié)擴(kuò)大到民族的團(tuán)結(jié)”與毛澤東“收集家譜、族譜加以研究，可以知道人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的論述手跡影印件尤為醒目。其中，世系圖清晰標(biāo)注著從公元前1013年楊國第一代君主楊杼至今的118代傳承脈絡(luò)，東漢時(shí)期九代失考的部分旁，還附有研究會(huì)成員的考證批注。

　　談及對(duì)青年一代的期許，研究會(huì)副會(huì)長楊光明的話語樸實(shí)而懇切：“年輕人不論走了多遠(yuǎn)，哪怕到了國外，也要記得自己是哪個(gè)省、哪個(gè)縣、哪個(gè)村出來的，不能忘了根，忘了本。”這句話讓實(shí)踐團(tuán)成員們深受觸動(dòng)。

　　此次采訪，實(shí)踐團(tuán)不僅看到了一部家族文化的傳承史，更感受到根親文化對(duì)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的深層意義。下一步，團(tuán)隊(duì)將進(jìn)一步挖掘固始地區(qū)的姓氏故事，讓更多藏于鄉(xiāng)野的文化根脈被看見、被傳承，以筆墨為橋連結(jié)過去與未來。

　　(通訊員 曾佳豪)